2025年2月22日星期六 创46:27
雅各家来到埃及的共有七十人。
约瑟终于要回到父亲雅各身边，雅各也终于找到自己丢失的儿子约瑟。雅各这次的下埃及不同于前面列祖的下埃及经历，这一次有着神的呼召，有着神的启示，有着神的应许与保证。事实上，雅各的这次下埃及事件倒向一次差遣礼，透过下埃及使以色列，被神所拣选的民族逐渐扩张，为将来的出埃及而做预备。
首先，我们要对圣经的数字保持敏锐的心，这并不是为此必须加上某种寓意，而是为了透过数字去看类似的事件，透过这些类似的事件，从中看到神的计划。雅各家下埃及有70人，而在挪亚的后裔中也出现了70个名字的国家，同样耶稣在新约第二次的差遣礼中差派了70个宣教士。从70国家，到雅各的70个人，再到新约耶稣差派的70人而言，这意味着神的拣选要遍及全地。挪亚时代的70意味着整个世界；雅各家70人下埃及，当时的埃及意味着整个世界；而耶稣差派了70人出去，连同于旧约圣经的预表，意味着神的福音和拯救要遍及全地；
再来，70即意味着神的拯救临到全地，那雅各的儿子们在埃及即是暂居的生活，这即是说，下埃及的目的不是为了在埃及定居，而是在埃及暂居且扩张人口。因此，出埃及的首章便告诉我们：以色列人在埃及遍满全地。同样，这就意味着：下埃及的生活是为神的国做预备，为神的救恩和拣选遍及全地而做预备；
这样说来，被拣选的神子民必要“下埃及”，但“下埃及”绝不是为享受埃及的繁华，而是为神国做储备，而是为“出埃及”做预备。对我们而言，“埃及”即我们如今生活的世界，在这世界中，有与埃及等同的繁花似锦，但这绝不是我们定居的借口，也不是我们永存的目的。在今世的寄居，我们只有一个目的：就是为了“出埃及”的时刻，也就是耶稣基督赢取我们的时刻而做预备，为神的国度去扩张。