2025年1月17日星期五 创15:8
亚伯兰说：「主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？」
这段经文将亚伯兰与神的关系逐渐的拉近，也使我们很清楚的看到信心伟人如何被称为信心伟人；恩典之约又为何是恩典之约？首先，亚伯兰与神的对话表明他在困惑中相信神，他相信神赐给他一切的恩典，但他又无奈于没有孩子承继。当亚伯兰提到仆人大马士革人以利以谢时，亚伯兰是非常信任他，而他应该也是非常优秀的仆人。虽然以利以谢很棒，但他始终不是应许之子，因此神说自己生的才是后裔，才能承继财产。这段话使我们清楚的看到再好的仆人就仅是仆人，唯有应许的儿子才能承继财产。而我们这原本被称为奴仆的，如今因基督宝血的恩典之约，成为了神的儿子，亚伯拉罕的后裔；再来，这段经文奠定了新约的恩典之约，而这恩典之约，其重要性不亚于摩西时代的西乃之约。西乃之约将以色列之一选民承继在律法背景下，与神立约，活出圣洁；而亚伯兰的这个盟约，使我们清楚的看到神无条件的爱，神无条件的承担一切的结果。亚伯兰在盟约中沉睡的缘故，导致神单方面签订了约定，也即是说亚伯兰可以享受盟约的祝福，而盟约的咒诅神却要承担。从这里便清楚的看到：神知道人的有限，神知道人的罪行，但这些丝毫没有拦阻神爱人；最后，“我如何知道得这地为业呢“，”知道“意为分辨认识。亚伯兰想透过某种方式确切的认识分辨他在上帝的祝福中，要知道，直到约书亚，以色列才实际得地为业，而亚伯兰却等不到那时候。但这话表明亚伯兰的信心，即现在没有实际承受，但在神话语中，已经得到这地。而知道的关键便是”神与人的盟约“。盟约似乎牵制着神必要按他的应许成事，因此，神在18节已然将地赐给他们。而盟约也成为我们信心坚定的功课，神与我们所立的盟约，表明他必要按应许祝福我们，由此，我们不得不坚定的相信他。