V75 2025年4月1日星期二 出24:9
摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。
这是出埃及记和律法叙述中少有的现象，即除却律法规条的叙事。而这仅有的叙事，显出了律法的核心：人会见神的面。
首先，我们很容易在枯燥的律法中失去耐心，使我们失去律法的核心：与神的盟约。从西奈山开始，神就不断的与人缔造盟约，所缔造的盟约内容便是一条又一条的律法字节。而这些律法字节汇聚出来的形象便是神对人的遮盖与怜悯。犹如经文的6-7节所表述的那样：神将约书赐给人，人读约书并且回应。因此，律法不仅仅是冷冰冰的字义，而是具有温度的，具有感情的人神互动；
再来，摩西所带领的七十人上了山，他们都看见了神的面。当然，这仅仅是看到神面的一个形象，而非完整的看见神。而这里仅有的三节叙述，却将神对这世界最终的心意表现出来。从圣经数字的意义来看，七十在某个层面预表着全世界，也即预表着全地的人在神的国度中和睦同居，平静安稳，欢喜快乐的场景。又换言之，这里预表着伊甸园失去的场景，也预表着启示录将要来的荣美场景。
这样说来，律法不再是律法。在枯燥无味的字词条例的中间，是神与人会面，人在神前自由享乐，平静安慰的和睦与舒适。事实上，每一段律法，每一个律法的字都指向了这幅荣美场景。因此，这提醒新约的基督徒，提醒着神的子民：遵守律法，谨守敬虔行为与仪式的目标是在神面前的舒适和安稳。所有一切可见的敬虔行为皆都是为出埃及24章与启示录的荣美时刻而预备。因此，谨守律法不再仅仅是仪式的规定，敬虔行为也不再只是一套固定的敬拜模本，一切的一切都是为神人同居的荣美而存在。