2025年2月11日星期二 创36:1
以扫就是以东，他的后代记在下面。
传道书告诉我们，一代过去，一代又来，地却永远长存。无论是雅各的记述，还是以扫的记述，这一代都要进入终点，然而他们的结束是否是在神的应许和祝福中，这是我们需要关注的。
首先，以扫的这段族谱的出现，标志这以扫与雅各这一代即将过去，接下来便是神所拣选所呼召的另外一群人，也即是雅各后代们的故事。族谱过后的记载，即是为以色列族的出现展开序幕；而族谱在这里的目的或许便是提醒我们：这一代即将过去，而这一代给人的榜样又是怎样？
再来，当我们看到以扫的族谱时，我们要承认的便是神的应许没有落空。当神在两个中间只拣选一个的时候，并不是说神丢弃另外一个，神仍然祝福了长子以扫。以扫所得的祝福，后代，国家，产业，这些都是神应许的实现，也是以撒为以扫祝福的应验；因此，族谱反映了神的公允性；
此外，族谱也反映了这一代人的抉择，从以扫娶外邦妻子，再到以扫去外邦之地，再到以扫的后代所成立的国家，这些国家的王。这些都反映了以扫离神开始有距离。换言之，神虽然拣选雅各，但并不意味着神不是以扫的神。然而，以扫却逐渐的以所谓的欲望、名誉、权利取代了神的位置，以致于离神疏远；
最后，以扫就在这段终结了，而接下来便是以东族与以色列族之间的故事，即是那拒绝以色列请求的以东族。在这段族谱的叙述中，让我们需要沉思的便是：当神没有拣选我们做某事的时候，我们要如何回应神的存在？要知道，神从未忘记以扫，但以扫却在每一个抉择与变动中，忘记了他父亲以撒的那位神，也即是祝福他的神！