2025年1月18日星期六 创16:7
耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她。
亚伯兰领受了后裔的应许，然而撒莱却耐不住时间的煎熬，便让亚伯兰和使女夏甲同房，然而，撒莱却不知道有一些意外临到她的生命中。
首先，夏甲是埃及人，是奴隶，是年轻的女子，而撒莱是希伯来人，是主母，但是年老不育的女子。当夏甲怀孕时，年轻气盛的女子压了年老主母一头，以致于撒莱极不开心，也因此，撒莱便让亚伯兰将夏甲赶出去，也即是因此原因，夏甲遇见了那一位看顾和安慰她的神；
再来，因为身份的不对等，也带出彼此关系的张力，在张力之中，我们需要关注的是神对人的关注。换言之，神从来没有轻视人任何人的处境，神也从来没有偏向哪一方。换言之，神并没有因主母撒莱的身份而忽视低等奴隶的夏甲；神乐意看到人的需要，乐意与人亲切；
最后，神在水泉旁遇见夏甲。事实上，水泉的原文是眼睛，不是神遇见夏甲，而是夏甲遇见了神。夏甲在绝望和困境中认识了那位看顾人的神，夏甲在痛苦中看到了那位眷顾恩待她的神。在之前，夏甲以为和亚伯兰同房便遇见了生命的转机，然而，同房怀孕并没有为她带来转机，还显明了身份不对等的麻烦。对于夏甲来讲，所谓的结婚，同房，怀孕这些都不是人生转机，人生转机是在她悲痛无助时，神开她的眼睛，使她看到神对她的眷顾；真正的转机是她在水泉旁，眼睛被打开，看到了听她苦情的神，看到了安慰眷顾身份低微奴隶者的主。因此，她给水泉起名叫“庇耳拉海莱“，意思便是她活着并且看见了她的神，也即是安慰的神。