V77 2025年4月3日星期四 出26:1
你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。
倘若想了解神和以色列，神与人的关系，看出埃及记的这些制作命令与要求就知道了。神和人的关系就如同一位父亲在谆谆教导自己的孩子，要如何，要如何，又要如何。这种唠叨像极了一位老母亲在念叨自己的孩子，眼神中只有孩子。
首先，我们会发现神在吩咐建造会幕命令的细节，即尺寸、颜色、卡扣、方向等都教导给百姓。这些细节使人读起来总会感觉枯燥无味、心烦意乱，但倘若将我们读这些的心情活动与生活连接，便发现：看会幕建造的心情犹如听父母唠叨时的心情，总会觉得“怎么还没有完！”。事实上，这正是神对以色列的爱，神的爱涉及到方方面面，角角落落。
再来，会幕的命令虽然无聊，但却不缺乏意义。每一句“你要用”都是试炼人的忠心，每一句“你要用”都在看人要如何回应神的命令。因此，无聊且重复性的叙述在强调神命令重要性的同时，也在检验一位神的子民，是否有忍耐的倾听，顺服去接受的态度；
最后，会幕预表神的同在，每一层会幕的颜色搭配，图案制作都在显明神的圣洁、荣耀和恩典。因此，会幕命令的本身即是恩典的预告，使人去构想神的同在。这便在以色列的记忆中建立了对神的认识：神是可亲近的圣洁荣耀神。事实上，当会幕的命令可由人听见，且允许人参与制作时，就意味着神乐意人参与到他的同在中。如此说来，幔子本身不是拦阻，幔子本身是让人经历与认识神的方式和桥梁，但因着律法主义的缘故，幔子成为某类圣洁之人的骄傲，成为某类有罪之人的拦阻，但感恩的是：耶稣基督推翻了幔子，自己成为显明神同在的幔子。