2024年11月21日星期四
诗136:18他殺戮有名的君王，因他的慈愛永遠長存；
称谢那掌王权，因他的慈爱永远长存。使人以王的威严类比神的威严，以此来称颂神的能力，感恩神的权柄。
“有名的君王”又可称为“有威严的君王”，这是形容王的权柄，王的势力；然而，对于神而言，他的威严大过一切的君王。因此，称谢这位掌王权的，因为他的权柄超越一切。
然而，权利除了威严，便要考量的就是野心。有时，威严是一种野心，是一种征服的欲望，是一种骄傲与自高。无论是古时埃及的君王，还是巴比伦的君王，又或罗马的君王，其威严显出了他们的野心，显出了他们奴役人的欲望，显出了他们的骄傲和自高。神审判有名的，有威严的君王的缘故是在于：王的权柄只为自己的野心服务，以致于忽略神子民的需要，甚至于欺压神的子民。因此，诗人称谢神，因为相信神威严的王权并非是为奴役他们，而是为拯救释放，赋予荣耀给他们。
这提醒我们：上帝主权的存在即是我们感恩的理由，也是我们感恩的原动力。上帝是王，或许是我们必须要感恩，主动要感恩的理由。他的王权赋予了荣耀，保护，遮盖，聆听，安慰，看顾；他的王权抚慰一切受伤者，他的王权倾听一切软弱者。他的王权使一切受奴役的，被释放，是一切被压抑的，被解脱。他的王权不是让我们做奴仆，而是让我们成为儿子。如此说来，他杀戮有名的君王，有威严的王权，不就是为使王权下的奴仆成为儿子吗？这难道不应该感恩吗？