2025年1月4日星期六 创4:25
神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
如果说3章是人犯罪的开始，那4章即是家族的犯罪。3章将罪性与和神对抗表现出来，而4章将罪性的凶杀暴虐一面展现出来。
首先，本章讲述的人类第一个凶杀案，其背景是亚伯与该隐的祭物，而神只悦纳了亚伯的祭物，因此该隐愤怒杀了亚伯。要注意，重点不是献什么祭物，而是献祭的心与态度。换言之，该隐祭物没被悦纳的变脸生气，正反映出他献祭的内心----罪性的控制欲。要知道，献祭并不是向神索取，献祭也并非是要求神做出某些抉择，献祭仅仅是感恩、赞美，因此，神无论是否悦纳，都当赞美称颂。但该隐却因祭物而愤怒，继而凶杀自己的兄弟，又继而撒谎，远离神。这一切都呈现了该隐内心中极强的控制欲，这种控制欲使他自高自大，藐视亚伯，藐视神的主权，这种控制欲显明他想要神按他的期待行事，按他的渴望行事。事实上，该隐的犯罪与凶杀正反映出了罪的性质，成为神，而非是人。
再来，虽然4章是犯罪的进一步演化，具体到对人生命的藐视，对上帝话语的藐视，甚至于对技能权柄的崇拜，罪似乎一直都在蔓延，从该隐蔓延到拉麦，从一个记号蔓延成一个城，一句句夸大的话，一张张凶狠的面孔，这些使我们看不到4章的希望，看不到未来。但倘若注意4章首尾的内容，即都是亚当生孩子的记载，这表明敬虔的后代会有出现，与凶杀暴力罪恶无关的谦卑与敬虔将要出现。
最后，创4章提醒着我们献祭的态度，这包括我们对神的敬拜，祷告，读经，聚会等等。要知道在某种敬虔的行为之下，有可能隐藏着我们的贪婪、极权、掌控等野心与欲望。换言之，有着罪性的我们，必须要时刻省察自己内心的动机。