V79 2025年4月7日星期一 出28:2
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。
倘若看到过以色列祭司的图片或电影，便会惊叹于以色列祭司的着装。其大祭司的着装确实荣耀与华美，使人在惊叹做工精湛之外，也无不欣赏他的荣美。然而，在这荣美圣衣之下的意义是什么？为什么要花费大的代价和律例典章来强调着装的部分？
首先，追溯衣服的源头，便回到亚当夏娃犯罪之时，神为人的罪行遮羞，神以衣服为恩典接纳衣服之下软弱不堪的罪人。因此，祭司圣衣的目的绝不是为强调人的能力有多优秀，而是为强调神拣选这人来穿衣服。换言之，圣衣存在的目的本身是为显明神接纳罪人的恩典是何等的丰富；
再来，新约告诉我们，我们要披戴耶稣基督。换言之，耶稣基督成为了我们的外衣，成为我们的遮盖，成为祭司的荣耀华美外衣。因此，从圣衣所预表的恩典来看，圣衣的存在预表着耶稣基督对罪人的救赎。他要救赎一切罪人，他要为一切罪人洗去污秽，他要为罪人披戴圣洁；
事实上，在圣服的条例中，荣耀与华美仅仅是圣福的特征，换言之，荣耀与华美并非是圣服的目的。而目的是3节所述的“分别为圣，供祭司的职分”。因此，衣服不是目的，衣服要使人显出独特的身份与呼召。这样说来，身着圣衣便有着特别的使命，那就是要活出与圣洁衣服相匹配的生活，要展示与圣洁衣服相匹配的接纳，要使人因圣洁衣服而看到赐命令的上帝。在如今，每个基督徒都披戴着耶稣基督的救恩，这意味着我们同样被神呼召为祭司，我们同穿着最荣美的衣服，这更意味着我们必须要活出“分别为圣”的生命。所以，身着圣衣的我们，同样要展示出上帝的仁慈、命令、怜悯、教训、包容、接纳等等。