2025年1月15日星期三 创13:10
罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
似乎，这是一段关于分裂的经文，若细读下去，这里讲道了几个有关“分”的内容。
首先，亚伯兰与罗得的牧人彼此相争财物，相争意味着敌意，虽有扩张之意，但却是要灭了对方，吞吃对方的扩张；当罗得的牧人，亚伯兰的牧人彼此分争的时候，亚伯兰看到和睦的重要性，于是他提出不要分争，可以分开。分开的目的带着祝福和成全的扩张，而不是彼此为敌的扩张；
再来，罗得因着眼睛所看到的一片好园子，像埃及又像耶和华园子的地方，便与亚伯兰分离了。分离就意味着彼此离开，彼此分割。暂且不论这里的伦理意义，即到底谁先选。或许我们应当关注下，神似乎没有未罗得的选择向亚伯兰解释，神也没有担心罗得的选择，即会不会选中真正神的园子。这是因为神知道每个人心中所隐藏的动机。当罗得选择离开的那一刻，神便知道了他心中所隐藏的东西。换言之，他深知罗得的分离只为想快速的选择最好的那部分，他的分离是因为贪婪；
最后，罗得只看到一个方向，神让亚伯兰看四个方向；神应许亚伯兰的后裔如地上尘沙那样多，不可胜数。尘沙一来有无法可数的含义，即亚伯兰的后裔很多；再来，地上的尘沙还有着分布广的定义，也即是任何地方都有着亚伯兰的后裔。如果从数字以外的定义，即人口密集之外来看亚伯兰的后裔，我们则也在某个时候被应许命定为亚伯兰的后裔。因此，神应许了“分布‘的祝福。无论是分争，分裂，分开，分离，神最后向亚伯兰应许了”分布的祝福“，无论在哪，都蒙恩召。