V121 2025年6月4日星期三 民30:2
人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。
这一段教导了许愿的条例，但又与之不同的是，许愿条例中家庭的责任。
首先，在神前的起誓和许愿，都强调还愿。换言之，在神前当信守诺言，不可毁约。正如传道书教导我们要谨慎脚步的来到神前，人在神面前的许愿也当谨慎。因此，不可随便的在神前许愿，要谨慎自己的口舌。
再来，除却谨慎口舌之外，摩西从神领受的还包括家庭的责任。换言之，没有一个起誓与许愿是独立完成的，每一个起誓和许愿的存在都当有监督人。年幼在父家的女子所许的愿，当经过父亲的允许；出嫁的女子当经过丈夫的允许；寡妇或被休的夫人还在丈夫家时许的愿，也当经过丈夫的允许。如此一来，是为了使人免得在许愿上得罪神；
此外，丈夫或父亲如同誓言的监督人，即誓言的真实有效是经过他的同意。然而，圣经在这里是以“沉默”代表监督人的同意。换言之，经文并不是否认女子的话语权，经文是在强调家庭的权柄责任与义务。该段圣经以女人起誓来强调女人的话语权；同样，该段圣经以男人权柄中的责任来强调当付出的义务。
因此说来，许愿即要还愿；许愿也当是在家庭中沟通与互动而产生的决定；许愿也将反映出家庭身份的责任和担当。对于以色列而言，没有一个人是独立存在的，因此当在自己的决定中反思家庭和群体的影响；对于基督徒而言，我们要谨慎口舌，我们要晓得话语的权柄，以及话语对人的影响。因此，不要随意开口，开口要三思；也不要忽视自己在群体与家庭中的身份和责任，我们所说的每句话，都当在家庭中有着正面的影响以及交通和分享。