V144 2025年7月1日星期二 书17:18
山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。
约瑟的子孙因族大人多，而向约书亚提要求，想要使自己的地扩张些；而约书亚肯定了他们的问题，即承认他们族大人多地少，也鼓励他们去开垦新的领域。砍伐树林以及攻打地盘。
从故事的叙述线中，我们看到了约瑟的问题与约书亚的态度。而这两者的态度正是以色列一直以来对神的态度。首先，现实的问题即土地少，领域少，人口多的问题确实存在，因此，约书亚没有否定；约书亚乃是鼓励他们去攻打更多的领域，开垦更多的土地。这里使我们看到约书亚对待问题的态度：想办法解决与攻破；以及敢于面对挑战。
再来，约瑟子孙面对问题却是找推卸责任的理由，如面对地少人多的问题，他们就好像要赖皮一样，让约书亚解决；面对约书亚所提出的方案，他们又以对方有树林，而地少，并且以对方有铁车而继续推卸。换言之，约瑟子孙的态度是：我不想打仗，也不想砍伐，更不想出力出血的得到土地。
约瑟的态度与约书亚面对问题的态度正是摩西时期，十二探子面对迦南美地的态度。一者在问题的面前想尽一切办法逃避挑战，逃避困难；而另外一者在面对问题前想尽一切办法去迎接挑战，直面困难。事实上，我们如同他们，也会以各种理由来逃避自己的责任，从现实问题中找理由来规避自己将要付出的代价。然而，这种逃避并非能让我们得到生命的益处，它所带来的益处或许是使我们规避了风险，但从而也限定了生命的成长。直白而言，逃避问题与规避自己在问题中的责任，只会使我们的身量限制在幼儿吃奶时期，永远无法长大。