V122 2025年6月5日星期四 民31:27
把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
跟米甸人打仗，是进入迦南之前的第一仗，也是这群第二代以色列人经历的一场战争。在这场战争中，体现了“整全的以色列”的概念。
首先，以色列打仗，每个支派都要派人前去。这即是说，征服土地是每个支派的事情，而非每个支派只负责自己的二亩三分地。因此，每个支派所派出的人代表的是一个支派，换言之，十二个支派派出的人代表的是整全的以色列；
再来，打仗归回时，所掳来的物品一半归给参与战争的精兵，另一半归给没有参战的会众。即一半归给前方的战士，另一半归给后方的百姓。在神的命令里，后方似乎也参与前方的厮杀；凶险的境遇。这即是整全的概念。换言之，因为前方代表的是后方整全的以色列上战场；此外，后方的以色列，也要有他所进的义务。
这样说来，打仗虽然是前方亲临的经历，但打仗是以色列共同要面对的话题。这一点在大卫的经历中体现了出来，即后方看守兵器的与前方打仗的共得荣耀；同样，这一点在新约基督徒身上也要体现出来。
当我们分享宣教士的故事，又或分享某些第一线宣教的故事时，我们并没有再现场，但当我们聆听、祷告、奉献、挂念时，我们就和他们同在战场。对于我们这些在后方的教会而言，应当常将第一线的宣教士放在嘴边，因为他们和我们同是为神国争战，但他们代表我们上了真实的战场。基督徒当体现出基督身体的整全性，即挂念这些在外远处的宣教士。